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每一件事物都是一个概念游戏

2019-09-08来源:苏北视窗


     有很多很多出发点---它们全都导向同一终点。你可能以大公无私,不求结果的忘我工作开 始;你可能随之丢弃思维,并且最终丢弃了所有的渴望欲求。在此,放弃是即刻可用的要素。 或者,对你想要的,或者你思考的,或者你做的任何东西都不在乎,都不介意,只是稳固于 感念“我在”感,在你的心智里,稳固持续的凝视“我在”。各种各样的体验经历都可能突 然来到你面前---而你始终稳固停留在---无动于衷的镇定自若里,唯有这“我在”连续不断, 因为你认清了所有一切可知觉的现象都是短暂的,转瞬即逝的。 

 

     现在你热爱什么?“我在”。全感情,全理智的投入“我在”感中,其它事情一概不考虑。 这个“我在”感,当它毫不费力的自然而然的持续屹立,就是那至高状态。 

 

     在这状态中,爱者和被爱者就是爱它本身。 

 

     在世界显现之前,意识就存在。世界在意识内显现,世界在意识内持续,但进入纯粹纯一意 识时世界消失无影。一切万物的【根】,就是“我在”感。心智的状态---“这儿有一个世 界”---对于存在来说是次要的,我不需要这世界,而这世界的显现需要我。 

 

      回家去吧,接掌你父亲的事业,在你父母年老的时候照顾好他们。和一直在等你的那个姑娘 结婚吧,简单,淳朴,忠贞。隐匿你的美德,韬光养晦,和光同尘。 

 

        那五官和 3 种属性(悦性,变性,惰性)就是你的 8 重瑜伽修法。“我在”是大明咒,无 上咒(mahamantra)。你能够从中学到你需要去了解的所有东西。仔细留意,持续的自我质 询。就这样足够了。 

 

     每一件事物都是一个概念游戏。从概念游戏里解脱自由的状态,什么也感知不到(无余三摩 地 nirvikalpa samadhi)(入空戏论灭)【根】念是:“我在”。它打碎了意识觉知的纯一 纯净状态,追逐于无法计数的感受,感性认识,情感和概念想法,并且以全部想法概念和感 受,整体构造上帝和他的世界。“我在”始终保持着观睹见证者的身份,以观睹见证者留存, 但一切万物的发生和显现都是上帝(整体构造和整体秩序)的意愿。 

 

          感受(*information 交互信息)现代物理学已经明确的知道,这世界不是由别的东西组成的, 这世界的组成只有三样东西:想法,组织结构,信息。 

 

          在我的世界里,没人出生,也没人死去。一些人动身去旅行然后返回,而一些人永远也不离 开。那差别不同,只是由于它们在梦境里旅行才营造出来,每个人都酷爱沉迷于他自己的梦 里。唯有醒来是关键。认清“我在”就是现实性,同时也是爱,这就足够了。 

 

       就如同点燃一支香,它随后燃尽一样自然,同样的,身体死去也是自然而然的。事实上,这 是极其微不足道的事情,根本不重要。重要的是:“我既不是这身体,也不是这心智”。我 在! 

 

 

       别把你自己等同于某个概念。如果你用“上帝”,“未知”来作意,那你纯粹只是在表达: “我不知道我是什么”。如果你了解上帝如同了解你自己一样,你用不着说它。最好的就是 单纯简单的“我在”感。坚韧不拔的住于“我在”感上。这坚韧不拔就是智慧;别考虑失败 匮乏。在这个全然了悟中,就没有任何匮乏和失败。 

 

      那些让你觉得“你是个人”的玩意儿都不是“人”的本来面目。那本性只不过是一个无量纲 的,无因次的意识点,一个空无一物的“自觉”;对你自己而言,你所能断言的只有:“我 在”。你是纯净的存在,觉知,至福。去认清这一点,那么所有的追寻就结束了。当你领悟 到它,此时你就明白,你认为你自己是什么,那全部都只是想象,离开了纯净纯一的意识觉 知,跑进了短暂的想象里,想象出稍纵即逝的事物现象,想象就是想象,虚幻就是虚幻,不 真实就是不真实。 


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